Fief மற்றும் Vassalage என்பதன் பொருள் என்ன?

9 ஆம் நூற்றாண்டில்,சார்லமேனின் பேரரசுஐரோப்பாவில் ஒரு விரைவான ஒற்றுமை உணர்வை வழங்கியது, ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசு சிறிய அரசியல் பிரிவுகளாக உடைந்தது. இந்த உறுதியற்ற காலகட்டம், வைக்கிங்குகள், மாகியர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் போன்ற வெளிப்புற படையெடுப்பாளர்களின் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலுடன், மன்னர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் இராணுவ மற்றும் நிர்வாகப் பொறுப்புகளை வழங்குவதை அவசியமாக்கியது. இந்த துண்டு துண்டான மற்றும் குழப்பமான சூழலில் தான் அமைப்பு முறை மற்றும் அடிமைத்தனம் உருவானது.

Fief: நிலம் சார்ந்த செல்வத்தின் அடித்தளம்

Afief(அல்லதுfeudumலத்தீன்) என்பது நிலத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கிறது அல்லது இன்னும் பரந்த அளவில், குறிப்பிட்ட சேவைகளுக்கு, குறிப்பாக இராணுவ உதவிக்கு ஈடாக ஒரு எஜமானால் வழங்கப்பட்ட எஸ்டேட். நிலப்பிரபுத்துவ பொருளாதாரத்தில் செல்வத்தின் முதன்மை ஆதாரமாக ஃபைஃப் இருந்தது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் நிலம் மிகவும் மதிப்புமிக்க சொத்தாக இருந்தது. சொத்து பற்றிய நவீன கருத்துக்கள் போலல்லாமல், ஒரு கொள்ளையின் உரிமையானது நிலத்தின் மீது முழுமையான மற்றும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, இது ஒருநிபந்தனைக்குரிய பதவிக்காலம்போன்றது—சில கடமைகள் நிறைவேற்றப்படும் வரை ஃபைஃப் அடிமையிடம் கடன் செய்யப்பட்டது.

வழங்கப்பட்டதைப் பொறுத்து, பிரபுவுக்கும் அடிமைகளுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைப் பொறுத்து, பல்வேறு வகையான ஃபைஃப்கள் இருந்தன:

• நிலம் சார்ந்த ஃபீஃப்கள்: மிகவும் பொதுவான வகை, சேவைகளுக்கு ஈடாக நிலம் வழங்கப்பட்டது. இதில் ஒரு பண்ணை முதல் பெரிய நிலப்பகுதி வரை எதையும் உள்ளடக்கலாம்.
• அலுவலக அடிப்படையிலான ஃபீஃப்கள்: சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு ஃபீஃப் நிலமாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கவர்னர் பதவி அல்லது நீதித்துறைப் பாத்திரம் போன்ற அதிகாரப் பதவியாக இருக்கலாம். இந்த பதவியின் கட்டணம் அல்லது வரிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட வருமானம், வாஸ்ஸலின் ஃபைஃப்
• கடைவாடகை: அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், நிலத்தின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின்றி சில சொத்துக்களில் இருந்து வாடகையை வசூலிக்க உரிமையாளருக்கு உரிமை வழங்கப்படலாம்.

வாசல்: நிலப்பிரபுத்துவ விசுவாசத்தின் வலை

ஆலார்டனுக்கும் அவஸ்ஸலுக்கும் இடையேயான தனிப்பட்ட உறவையே வாஸ்ஸலாகேர் குறிக்கிறது, அங்கு பாதுகாவலர் பாதுகாப்பு மற்றும் ஃபைஃப் பயன்படுத்துவதற்கு ஈடாக இறைவனுக்கு விசுவாசம் மற்றும் சேவையை உறுதியளித்தார். பரஸ்பர கடமைகளின் இந்த அமைப்பு இடைக்கால சமூகத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்தது, அரசாங்கத்தின் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த உறவுகளின் வலையமைப்புடன் மாற்றுகிறது.

அடிமையாக மாறுவதற்கான செயல்முறை ஒரு முறையான விழாவுடன் தொடங்கியது, அதில் அடியாள் ஆண்டவரிடம் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பக்தி செலுத்துவார். இவை இரண்டு தரப்பினரையும் பிணைக்கும் புனிதமான செயல்கள்:

• மரியாதை: அஞ்சலி செலுத்தும் நிகழ்வின் போது, ​​ஆண்டவர் முன் மண்டியிட்டு, ஆண்டவரின் கைகளுக்கு இடையில் தனது கைகளை வைத்து, விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். இந்த செயல் அவர்களுக்கிடையேயான தனிப்பட்ட பிணைப்பைக் குறிக்கிறது. ஆண்டவருக்குச் சேவை செய்வதிலும் அவருடைய நலன்களைப் பாதுகாப்பதிலும் உறுதிபூண்டவர்.
• வித்தியாசம்: மரியாதையைத் தொடர்ந்து, விசுவாசமாகவும் உண்மையாகவும் இருப்பேன் என்று உறுதியளித்து, விசுவாசி உறுதிமொழி எடுத்துக் கொண்டார். எளிய விசுவாசத்தை விட விசுவாசம் ஒரு ஆழமான மற்றும் மிகவும் பிணைப்பு உறுதிமொழியாக இருந்தது, ஏனெனில் அது மத மற்றும் தார்மீக தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரமாணத்தை மீறுவது தனிப்பட்ட துரோகமாக மட்டும் கருதப்பட்டது ஆனால் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களை மீறுவதாகவும் கருதப்பட்டது.

ஒரு அடிமையின் முதன்மைக் கடமை அவனது எஜமானுக்கு இராணுவ சேவையை வழங்குவதாகும். போர் அடிக்கடி நடந்த மற்றும் இராணுவங்கள் தொழில்முறை அல்லது மையப்படுத்தப்பட்டதாக இல்லாத ஒரு காலத்தில், பிரபுக்கள் ஆயுதப் படைகளை வழங்குவதற்கு தங்கள் அடிமைகளை பெரிதும் நம்பியிருந்தனர். ஃபைஃபின் அளவைப் பொறுத்து, ஒரு குதிரை வீரராக, தனது சொந்த வீரர்களை வழிநடத்தலாம் அல்லது ஒரு சிறிய இராணுவத்திற்கு கட்டளையிடலாம்.

வசாலின் கூடுதல் பொறுப்புகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன:

• சபை மற்றும் ஆலோசனை: அரசியல் உட்பட முக்கியமான விஷயங்களில் அரசனுக்கு ஆலோசனை வழங்கவும், ஆலோசனை வழங்கவும் வசிப்பவர் எதிர்பார்க்கப்பட்டார்.அல், இராணுவம் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள்.
• நிதி ஆதரவு: போரில் ஆண்டவர் பிடிபட்டால் ஆண்டவரின் மீட்கும் தொகையை செலுத்துதல் அல்லது ஆண்டவரின் மகனுக்கு நையிட் செய்யும் செலவுக்கு பங்களித்தல் அல்லது அவருக்கு வரதட்சணை வழங்குதல் போன்ற சில சூழ்நிலைகளில் ஆண்டவனுக்கு நிதி உதவி வழங்குவதற்கு வாசல்கள் அடிக்கடி தேவைப்பட்டனர். மகள்.
• விருந்தோம்பல்: சில சமயங்களில் பிரபு மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் வஸ்ஸலின் தோட்டத்திற்குச் சென்றபோது, ​​உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் பொழுதுபோக்கை வழங்குவதற்கு வஸல்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

உறவு ஒருதலைப்பட்சமானது அல்ல. பிரபுக்கள் தங்கள் அடிமைகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பொறுப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், மிக முக்கியமாக பாதுகாப்பை வழங்குவதற்கான கடமை. எஜமானர் வெளி அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து வசிப்பவரின் நிலங்களைப் பாதுகாப்பார் என்றும், வசிப்பவர் தொடர்ந்து ஃபிஃபிலிருந்து வருமானத்தைப் பெறுவதை உறுதிசெய்வார் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. பிரபுக்கள் ஃபைஃபின் விதிமுறைகளை மதிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது மற்றும் காரணமின்றி தன்னிச்சையாக அதை திரும்பப் பெற முடியாது.

பிரபுத்துவ சமூகத்தின் படிநிலை அமைப்பு

நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம் ஒருபடிநிலை பிரமிடு, ராஜா அல்லது மன்னர் மேலே, பின்னர் சக்திவாய்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு கீழே குறைந்த பிரபுக்கள், மாவீரர்கள் மற்றும் பிற அடிமைகள். இந்த படிநிலையின் ஒவ்வொரு நிலையும் fief மற்றும் vassalage உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பிரமிட்டின் உச்சியில் திகிங் நின்று கொண்டிருந்தார், இவர் தான் இறுதியான அதிபதி. ராஜாக்கள் பெரும்பாலும் தங்களின் மிக முக்கியமான பிரபுக்களான பிரபுக்கள், கவுண்ட்ஸ் மற்றும் பாரோன்களுக்கு பெரிய ஃபைஃப்களை வழங்கினர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆட்சியாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், அரசர்கள் கூட எல்லா நேரங்களிலும் வல்லமை படைத்தவர்கள் அல்ல. அவர்களின் அதிகாரம் பெரும்பாலும் அவர்களின் ஆட்சியாளர்களின் வலிமையால் வரையறுக்கப்பட்டது, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில், சக்திவாய்ந்த பிரபுக்கள் தங்கள் நிலங்களின் மீது ராஜாவை விட அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம்.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களில் ஒன்று, நிலப்பிரபுத்துவம் ஆகும், அங்கு குடிமக்கள் தாங்களே பிரபுக்களாக மாறினர். இது உறவுகளின் ஒரு சிக்கலான வலையை உருவாக்கியது, அங்கு விசுவாசம் பல பிரபுக்களிடையே பிரிக்கப்படலாம். தீவிர நிகழ்வுகளில், ஒரு அடிமை பல பிரபுக்களிடமிருந்து நிலத்தை வைத்திருக்கலாம், இது சாத்தியமான வட்டி மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும், குறிப்பாக பிரபுக்கள் போட்டியாளர்களாக இருந்தால்.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வீழ்ச்சி

இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், ஃபைஃப் மற்றும் வாசலேஜ் அமைப்பு குறையத் தொடங்கியது, பல காரணிகளால் பலவீனமடைந்தது:

• முடியாட்சிகளை மையப்படுத்துதல்: பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து போன்ற நாடுகளில் அரசர்கள் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்ததால், அவர்கள் பெருகிய முறையில் குடிமக்கள் அடிப்படையிலான இராணுவ சேவையை விட ஊதியம் பெறும் வீரர்களை (நிலைப் படைகள்) நம்பியிருந்தனர்.
• பொருளாதார மாற்றங்கள்: பணப் பொருளாதாரத்தின் எழுச்சியானது, நிலம் இனி செல்வத்தின் ஒரே ஆதாரமாக இருக்காது. பிரபுக்கள் இராணுவ சேவையை விட நாணயத்தில் வாடகையை கோரலாம், இது நிலப்பிரபுத்துவ கட்டமைப்பை மேலும் சிதைக்கும்.
• கருப்பு மரணம்: 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவிய பேரழிவுகரமான பிளேக் மக்கள் தொகையில் கணிசமான பகுதியைக் கொன்றது, தொழிலாளர் முறைகளை சீர்குலைத்தது மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பொருளாதாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
• விவசாயிகளின் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் சமூக மாற்றம்: கீழ் வகுப்பினரிடையே அதிகரித்து வரும் அதிருப்தி, மேலும் மையப்படுத்தப்பட்ட ஆட்சி வடிவங்களை நோக்கி படிப்படியாக மாறியதுடன், நிலப்பிரபுத்துவம் சார்ந்து இருந்த இறுக்கமான சமூகப் படிநிலையின் அரிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

பியூடலிசத்தின் பரிணாமம் மற்றும் சரிவு

பிரபுத்துவத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில், அஃபீஃப் வழங்குவது முதன்மையாக இராணுவ சேவையுடன் இணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஐரோப்பா உயர் இடைக்காலத்தில் (11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) நிலைபெற்றதால், இராணுவ சேவையில் கவனம் தளர்த்தப்பட்டது. ஃபைஃப்ஸ் இராணுவ கடமையை மட்டும் விட பொருளாதார ஏற்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது.

பணிமாற்றம் என்பது இராணுவ சேவையை வழங்குவதற்கு பதிலாக ஒரு தொகையை (scutageஎன அறியப்படும்) செலுத்த அனுமதிக்கப்படும் அடிமைகள். இந்த மாற்றம் பணவியல் பொருளாதாரத்தை நோக்கிய பரந்த பொருளாதார மாற்றத்தை பிரதிபலித்தது. பிரபுக்கள் இந்த பணத்தை தொழில்முறை வீரர்களை வேலைக்கு அமர்த்தவும், தனிப்பட்ட இராணுவ சேவையின் மீதான நம்பிக்கையை குறைக்கவும் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிணைப்புகளை பலவீனப்படுத்தவும் பயன்படுத்தலாம்.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வீழ்ச்சியானது அதிகாரத்தை மையப்படுத்தவும் பிரபுக்களின் செல்வாக்கைக் குறைக்கவும் முயன்ற சக்திவாய்ந்த முடியாட்சிகளின் எழுச்சியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அரசர்கள் அதிக அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்தத் தொடங்கினர் மற்றும் தங்கள் அதிகாரத்தை மையப்படுத்தினர், வரிவிதிப்பு மூலம் நிதியளிக்கப்பட்ட நிலையான படைகளை உருவாக்கினர், அவர்கள் அடிமைகளை நம்பியிருப்பதைக் குறைத்தனர்.

நகரங்களின் எழுச்சி மற்றும் நகரப் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வீழ்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. நிலப்பிரபுத்துவக் கடமைகளிலிருந்து சுயாதீனமான பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் மையமாக நகரங்கள் ஆயின. நிலத்தின் வளர்ந்து வரும் வணிகமயமாக்கல், பாரம்பரிய நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை பலவீனப்படுத்தி, மேலும் பொருளாதார சுதந்திரத்திற்கு அனுமதித்தது.

TheBlack Death(13471351) கடுமையான தொழிலாளர் பற்றாக்குறையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை பலவீனப்படுத்தியது. நிலத்தில் வேலை செய்வதற்கு குறைவான விவசாயிகள் இருப்பதால், உயிர் பிழைத்த தொழிலாளர்கள் சிறந்த ஊதியம் மற்றும் நிலைமைகளைக் கோரினர், இது பி.அடிமைத்தனம் மற்றும் பாரம்பரிய தொழிலாளர் கடமைகள்.

இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் புதிய சட்ட மற்றும் நிர்வாக மாற்றங்களைக் கண்டது, இது ஐரோப்பிய ஆளுகையின் வளர்ந்து வரும் நிலப்பரப்பை பிரதிபலிக்கிறது. மன்னர்கள் தேசிய சட்டக் குறியீடுகள் மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட நீதியை உருவாக்கினர், நிலப்பிரபுத்துவ நீதிமன்றங்களின் அதிகாரத்தைக் குறைத்தனர். தனியார் போர்முறை மீதான தடை மற்றும் அதிகாரத்துவங்களின் வளர்ச்சி நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் அதிகாரத்தை மேலும் சிதைத்தது.

நிலப்பிரபுத்துவத்திற்குப் பிந்தைய ஐரோப்பாவில் ஃபீஃப் மற்றும் வஸ்ஸலேஜ் மரபு

நிலப்பிரபுத்துவம் வீழ்ச்சியடைந்தாலும், ஐரோப்பிய சமுதாயத்தை வடிவமைத்துக்கொண்டது. நில உரிமை மற்றும் சொத்து உரிமை அமைப்பு நிலப்பிரபுத்துவ மரபுகளில் வேரூன்றி, நவீன சொத்துச் சட்டத்தின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

கூடுதலாக, நிலப்பிரபுத்துவத்தின் கீழ் தோன்றிய பிரபுத்துவம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பிய சமூகத்தில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது, முடியாட்சிகள் அதிகாரத்தை மையப்படுத்தியபோதும் அரசியல் மற்றும் சமூக அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டது.

முடிவு

இடைக்கால ஐரோப்பிய சமுதாயத்தின் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்புகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியதன் அடிப்படையான பகுதியாக இருந்தது. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் அதன் வீழ்ச்சி இருந்தபோதிலும், நிலப்பிரபுத்துவத்தின் மரபு ஐரோப்பிய வரலாற்றை, சொத்துச் சட்டம் முதல் சமூக படிநிலைகள் வரை தொடர்ந்து வடிவமைத்தது. நிலப்பிரபுத்துவம் மறைந்திருக்கலாம், ஆனால் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் போக்கில் அதன் தாக்கம் மறுக்க முடியாததாகவே உள்ளது.