ፊፍ እና ቫሳላጅ ምን ማለት ነው?
ይህ ጽሑፍ ታሪካዊ ዳራውን፣ የፊውዳል ሥርዓትን የሚለይባቸውን የግንኙነቶች እና የግዴታ ጉዳዮችን ይዳስሳል።
የፊውዳሊዝም ታሪካዊ ዳራ
የፊውዳሊዝም እድገት፣ እና በፋይፍ እና ቫሳሌጅ፣ ከምዕራባዊው የሮማ ኢምፓየር ውድቀት በኋላ ከተማከለው ባለስልጣን ውድቀት የተነሳ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን። የሮማውያን መሠረተ ልማቶች እየተበላሹና የውጭ ሥጋቶች እየጨመሩ ሲሄዱ፣ የአካባቢው መሪዎች ግዛቶቻቸውን ለመጠበቅ እና ሥርዓትን ለማስጠበቅ አዳዲስ መንገዶችን መፈለግ ነበረባቸው። ይህም የስልጣን ያልተማከለ እና በጌቶች እና በበታቾቻቸው መካከል ፊውዳል ግንኙነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል:: በ9ኛው ክፍለ ዘመን የቻርለማኝ ግዛትበአውሮፓ ውስጥ ጊዜያዊ የአንድነት ስሜት ሰጥቷቸው ነበር፣ ከሞቱ በኋላ ግን ግዛቱ ወደ ትናንሽ የፖለቲካ ክፍሎች ተከፋፈለ። ይህ የመረጋጋት ጊዜ፣ ከውጪ ወራሪዎች እንደ ቫይኪንጎች፣ ማጂርስ እና ሙስሊሞች የማያቋርጥ ስጋት ጋር፣ ነገስታት እና መኳንንት ወታደራዊ እና አስተዳደራዊ ሀላፊነቶችን እንዲሰጡ አስፈለገ። በዚህ የተበታተነ እና ምስቅልቅል አካባቢ ነበር ስርአቱ ኦፊፍ እና ቫሳላጅ የወጣው።ፊፍ፡ በመሬት ላይ የተመሰረተ የሀብት መሰረት
አፊፍ(ወይፊውዱምበላቲን) የሚያመለክተው መሬትን ወይም በሰፊው፣ ለተወሰኑ አገልግሎቶች በተለይም ወታደራዊ ዕርዳታን በጌታ ለቫሳል የተሰጠውን ንብረት ነው። በፊውዳል ኢኮኖሚ ውስጥ ዋናው የሀብት ምንጭ መሬት ነበር ምክንያቱም በወቅቱ እጅግ ውድ ሀብት ነበር። ከዘመናዊ የንብረት ፅንሰሀሳቦች በተለየ የ fief ባለቤትነት በመሬቱ ላይ ሙሉ እና ፍፁም ቁጥጥርን አያመለክትም። ይልቁንም፣ ልክ እንደሁኔታዊ ይዞታ— የተወሰኑ ግዴታዎች እስከተሟሉ ድረስ ፋይፍ ለቫሳል “ተበድሯል”።
የ Fiefs አይነቶችእንደ ተሰጠ እና በጌታ እና በቫሳል መካከል ባለው ስምምነት ላይ በመመስረት የተለያዩ የፊፍ ዓይነቶች ነበሩ፡
- በመሬት ላይ የተመሰረተ ፊፋዎች፡ በጣም የተለመደው ዓይነት፣ መሬት በአገልግሎቶች ምትክ የተሰጠበት። ይህ ከአንድ እርሻ እስከ ሰፊ ክልል ድረስ ያለውን ማንኛውንም ነገር ሊያካትት ይችላል። በጽ/ቤት ላይ የተመሰረቱ ፊፋዎች፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፊፍ መሬት ላይሆን ይችላል ነገር ግን የስልጣን ቦታ፣ እንደ ገዥነት ወይም የዳኝነት ሚና። ከዚህ የሥራ መደብ ክፍያዎች ወይም ታክሶች የተገኘው ገቢ የቫሳል fief ነበር
- Fiefrents፡ በጣም አልፎ አልፎ፣ ቫሳል መሬቱን በቀጥታ ሳይቆጣጠር ከተወሰኑ ንብረቶች ኪራይ የመሰብሰብ መብት ሊሰጠው ይችላል።
Vassalage፡ የፊውዳል ታማኝነት ድር
ቃሉ የሚያመለክተው በአሎርድንድ አቫሳል መካከል ያለውን ግላዊ ግኑኝነት ነው፣ ቫሳል ከለላ እና ፋይፍ አጠቃቀም ምትክ ለጌታ ታማኝ ለመሆን እና ለማገልገል ቃል የገባበት። ይህ የእርስ በርስ ግዴታዎች ስርዓት የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ የጀርባ አጥንት ሆኖ የመንግስትን የተማከለ ቁጥጥር በመተካት እርስ በርስ በሚደጋገፉ ግንኙነቶች መረብ ተክቷል። ክብር እና ክብር ቫሳል የመሆን ሂደት የጀመረው ቫሳል ለጌታ ቃል በመግባት ቃል በገባበት መደበኛ ሥነ ሥርዓት ነው። እነዚህ ሁለቱንም ወገኖች የሚያስተሳስሩ የተከበሩ ድርጊቶች ነበሩ፡
-
ክብር፡ በአክብሮት ሥነ ሥርዓት ወቅት፣ ቫሳል በጌታ ፊት ተንበርክኮ፣ እጆቹን በጌታ እጆች መካከል አስቀመጠ፣ እና የታማኝነትን መሐላ ማል። ይህ ድርጊት በመካከላቸው ያለውን ግላዊ ትስስር ያመለክታል። ቫሳል ጌታን ለማገልገል እና ፍላጎቶቹን ለመጠበቅ ቁርጠኛ ነው።
- Fealty፡ ክብርን ከተከተለ በኋላ ቫሳል ታማኝ እና ታማኝ ለመሆን ቃል በመግባት ጥፋትን ፈፅሟል። ፌልቲ ሃይማኖታዊ እና ሞራላዊ እንድምታዎችን ስለሚይዝ ከቀላል ታማኝነት የበለጠ ጥልቅ እና አስገዳጅ ቃል ኪዳን ነበር። መሐላውን ማፍረስ እንደ የግል ክህደት ብቻ ሳይሆን ክርስቲያናዊ እሴቶችን እንደ መጣስ ይቆጠራል።
የቫሳል ተጨማሪ ኃላፊነቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
-
ምክር እና ምክር፡ ቫሳል ጌታውን እንዲመክር እና ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ጨምሮ ጠቃሚ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ምክር እንዲሰጥ ይጠበቅበት ነበር።አል፣ ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች
የገንዘብ ድጋፍ፡ ቫሳል በአንዳንድ ሁኔታዎች ለጌታው የገንዘብ እርዳታ እንዲያደርግ ይጠበቅባቸው ነበር፤ ለምሳሌ በጦርነት ከተያዘ ለጌታ ቤዛ መክፈል ወይም የጌታን ልጅ ለመምታት ወይም ጥሎሽ ለማቅረብ የሚያስፈልገውን ወጪ ለጌታው መስጠት ነበረበት። ሴት ልጅ።
መስተንግዶ፡ ቫሳል አንዳንድ ጊዜ የቫሳልን ርስት ሲጎበኙ፣ ምግብ፣ መጠለያ እና መዝናኛ ሲያቀርቡ ጌታን እና አገልጋዮቹን የማስተናገድ ግዴታ ነበረባቸው።
ግንኙነቱ የአንድ ወገን አልነበረም። ጌቶች ለሰራተኞቻቸው ጉልህ ሀላፊነቶች ነበሯቸው፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ ጥበቃ የመስጠት ግዴታ ነበረባቸው። ጌታው የቫሳል መሬቶችን ከውጫዊ ስጋቶች ለመከላከል እና ቫሳል ከፋይፍ ገቢ ማግኘቱን እንዲቀጥል ይጠበቃል. ጌቶች የፍ/ቤትን ውሎች እንዲያከብሩ ይጠበቅባቸው ነበር እና ያለምክንያት በዘፈቀደ መሻር አይችሉም።
የፊውዳል ማህበረሰብ ተዋረዳዊ መዋቅር
ፊውዳል ማህበረሰብየተዋረድ ፒራሚድ ነበር፣ ንጉሱ ወይም ንጉሰ ነገስቱ በላይኛው ላይ ያሉት፣ ከዚያ በኋላ ኃያላን መኳንንት እና ቀሳውስት፣ ከዚያም ከነሱ በታች ያነሱ መኳንንት፣ ባላባቶች እና ሌሎች ቫሳሎች ነበሩ። እያንዳንዱ የዚህ ተዋረድ ደረጃ በ fief እና vassalage ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነበር።
ንጉሱ እንደ ጌታ ከፒራሚዱ አናት ላይ የመጨረሻው የበላይ ገዢ የነበረው ቴኪንግ ቆሟል። ብዙ ጊዜ ነገሥታት በጣም አስፈላጊ ለሆኑ መኳንቶቻቸው ዱኮች ፣ ቆጠራዎች እና ባሮኖች እነሱ በተራው ፣ የራሳቸው ቫሳሎች ነበራቸው ። ይሁን እንጂ ነገሥታት እንኳ ሁልጊዜ ሁሉን ቻይ አልነበሩም። ሥልጣናቸው ብዙውን ጊዜ በአገልጋዮቻቸው ጥንካሬ የተገደበ ነበር፣ እና በብዙ አጋጣሚዎች ኃያላን መኳንንት ከንጉሱ የበለጠ መሬቶቻቸውን ሊቆጣጠሩ ይችላሉ። Subinfeudation የፊውዳሊዝም በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ ሱቢንፊውዲሽን፣ ቫሳልስ ራሳቸው የበላይነታቸውን ለሱብቫሳልስ በመስጠት ጌታ የሆኑበት። ይህ ውስብስብ የሆነ የግንኙነቶች ድር ፈጠረ፣ ታማኝነት በብዙ ጌቶች መካከል ሊከፋፈል ይችላል። በአስጊ ሁኔታ ውስጥ፣ ቫሳል መሬትን ከብዙ ጌቶች ሊይዝ ይችላል፣ ይህም ወደ የጥቅም ግጭት ያመራል፣ በተለይም ጌቶቹ እራሳቸው ተቀናቃኞች ከሆኑ።የፊውዳሊዝም ውድቀት
በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ፣ የ fief እና vassalage ሥርዓት ማሽቆልቆል ጀመረ፣ በብዙ ምክንያቶች ተዳክሟል፡
-
የንጉሣዊ ነገሥታትን ማእከል ማድረግ፡ እንደ ፈረንሣይ እና እንግሊዝ ያሉ አገሮች ንጉሦች ሥልጣናቸውን ሲያጠናክሩ፣ በቫሳል ላይ የተመሠረተ ወታደራዊ አገልግሎት ሳይሆን ደመወዝ በሚከፈላቸው ወታደሮች (በቋሚ ጦር) ላይ ይደገፉ ነበር።
የ
- ኢኮኖሚ ለውጦች፡ የገንዘብ ኢኮኖሚ መጨመር መሬት ከአሁን በኋላ ብቸኛው የሀብት ምንጭ አልነበረም ማለት ነው። ጌቶች ከወታደራዊ አገልግሎት ይልቅ በመገበያያ ገንዘብ ኪራይ ሊጠይቁ ይችላሉ፣ ይህም የፊውዳሉን መዋቅር የበለጠ ይሸረሽራል። ጥቁሩ ሞት፡ በ14ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓን አቋርጦ የነበረው አውዳሚ መቅሰፍት ከፍተኛውን የህብረተሰብ ክፍል ገድሏል፣የጉልበት ሁኔታን በማወክ የፊውዳል ኢኮኖሚን አሽቆልቁሏል።
- የገበሬዎች አመጽ እና ማህበራዊ ለውጥ፡ በታችኛው የህብረተሰብ ክፍል መካከል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ቅሬታ፣ ቀስ በቀስ ወደ ማዕከላዊ የአስተዳደር ዘይቤዎች መሸጋገር፣ ፊውዳሊዝም የተመካው ግትር የማህበራዊ ተዋረድ እንዲሸረሸር አድርጓል።
የፊውዳሊዝም ዝግመተ ለውጥ እና ውድቀት
የ Fiefs ተፈጥሮን መለወጥ፡ ከወታደራዊ ወደ ኢኮኖሚያዊ ስምምነቶች በፊውዳሊዝም የመጀመሪያ ደረጃዎች፣ የአፍ መፍቻ መስጠት በዋነኛነት ከወታደራዊ አገልግሎት ጋር የተያያዘ ነው። ነገር ግን፣ አውሮፓ በከፍተኛ የመካከለኛው ዘመን (ከ11ኛው እስከ 13ኛው ክፍለ ዘመን) ስትረጋጋ፣ በወታደራዊ አገልግሎት ላይ ያለው ትኩረት ላላ። Fiefs ከወታደራዊ ግዴታ ጋር ብቻ ሳይሆን ከኢኮኖሚያዊ ዝግጅቶች ጋር የተቆራኘ ሆነ።የአገልግሎት አሰጣጥ ቫሳሎች የውትድርና አገልግሎት በመስጠት ምትክ የገንዘብ ድምር (scutageበመባል ይታወቃል) እንዲከፍሉ ተፈቅዶላቸዋል። ይህ ለውጥ ሰፊውን የኢኮኖሚ ለውጥ ወደ የገንዘብ ኢኮኖሚ አንፀባርቋል። ጌቶች ይህንን ገንዘብ ፕሮፌሽናል ወታደር ለመቅጠር፣ በግላዊ ወታደራዊ አገልግሎት ላይ ያለውን ጥገኝነት በመቀነስ እና የፊውዳል ትስስርን ማዳከም ይችላሉ።
የጠንካራ ነገሥታት እና የተማከለ ባለሥልጣን መነሳት የፊውዳሊዝም ማሽቆልቆል ስልጣንን ማእከላዊ ለማድረግ እና የመኳንንቱን ተፅእኖ ለመቀነስ ከሚጥሩ ኃያላን ንጉሳዊ መንግስታት መነሳት ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። ነገሥታት የበለጠ ሥልጣንን ማረጋገጥ ጀመሩ እና ሥልጣናቸውን ማእከላዊ በማድረግ በግብር የተደገፈ ሠራዊት በመፍጠር በቫሳል ላይ ያላቸውን ጥገኝነት ቀንሷል። ፊውዳሊዝምን በማዳከም ረገድ የከተማ እና የከተማ ኢኮኖሚ ሚና የከተሞች መጨመር እና የከተማ ኢኮኖሚ እድገት ለፊውዳሊዝም ውድቀት ጉልህ ሚና ተጫውተዋል። ከተሞች ከፊውዳል ግዴታዎች ነፃ ሆነው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ መናኸሪያ ሆኑ። እያደገ የመጣው የመሬት ንግድ የበለጠ ኢኮኖሚያዊ ነፃነት እንዲኖር አስችሏል፣ ባህላዊውን የፊውዳል ስርዓት አዳክሟል። የጥቁር ሞት በፊውዳሊዝም ላይ ያለው ተጽእኖ ጥቁሩ ሞት (13471351) ከባድ የጉልበት እጥረት አስከትሎ የፊውዳል ሥርዓትን አዳክሟል። መሬቱን ለመሥራት ጥቂት ገበሬዎች በመኖራቸው፣ በሕይወት የተረፉ ሠራተኞች የተሻለ ደመወዝና ሁኔታ ጠይቀዋል፣ ይህም ለየሰብአዊነት እና ባህላዊ የጉልበት ግዴታዎች. በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ የህግ እና የአስተዳደር ለውጦች በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የአውሮፓን የአስተዳደር ገጽታ የሚያንፀባርቁ አዳዲስ የህግ እና አስተዳደራዊ ለውጦች ታይተዋል። ንጉሠ ነገሥት አገራዊ የሕግ ድንጋጌዎችን ያዳበሩ እና ፍትህን ያማከለ፣ የፊውዳል ፍርድ ቤቶችን ስልጣን ይቀንሳል። በግሉ ጦርነት ላይ የተጣለው እገዳ እና የቢሮክራሲዎች እድገት የፊውዳል መኳንንትን ስልጣን ሸርሽሮታል።የፊኢፍ እና የቫሳሌጅ ውርስ በድህረፊውዳል አውሮፓ
ምንም እንኳን ፊውዳሊዝም ቢቀንስም፣ የኦፊፋንድቫሳላጅ ውርስ የአውሮፓ ማህበረሰብን መቀረፅ ቀጥሏል። የመሬት ይዞታ እና የንብረት ባለቤትነት ስርዓት በፊውዳል ወጎች ላይ የተመሰረተ ነው, በዘመናዊ የንብረት ህግ እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.በተጨማሪም፣ በፊውዳሊዝም ውስጥ ብቅ ያሉት መኳንንት የአውሮፓ ማህበረሰብን ለዘመናት ሲገዙ፣ ንጉሣውያን ማእከላዊ ሥልጣን ሲይዙ የፖለቲካ እና የማህበራዊ ኃይላቸውን ይዘው ቀጥለዋል።
ማጠቃለያ
የኦፊፋንድቫሳላጌ ሥርዓት የመካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ማህበረሰብ መሠረታዊ አካል ነበር፣ በፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ አወቃቀሮቹ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ቢቀንስም፣ የፊውዳሊዝም ውርስ ከንብረት ሕግ እስከ ማኅበራዊ ተዋረድ ድረስ የአውሮፓን ታሪክ እየቀረጸ ቀጠለ። ፊውዳሊዝም ደብዝዞ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በአውሮፓ ስልጣኔ ሂደት ላይ ያለው ተፅዕኖ የማይካድ ነው።